杜十娘为何怒沉百宝箱,杜十娘的爱情故事_民间故事_中华网历史

 风俗习惯     |      2019-11-22 19:35

《杜十娘怒沉百宝论》出自《警世通言》,是明代拟话本中的佼佼者。杜十娘的故事并不是发生于明代万历年间一件真实的事情,宋幼清《九集》卷五的《负情侬传》,即记述此事。传末说“庚子秋闻其事于友人”。后八年才写成此传。《杜十娘怒沉百宝箱》当是据《负情依传》改写,改写人可能疑是冯梦龙本人,至少也经过他的加工。

问:杜十娘为何怒沉百宝箱?

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《杜十娘怒沉百宝箱》塑造了杜十娘这个光辉的女性形象。她流落风尘,受尽凌辱,“久有从良之志”;可惜她所接触的,无非是些眠花宿柳的纹挎,不曾象羊瑶琴那样遇到一位知情重义的人。他见李甲也算“忠厚志诚”,便倾注了自己全部的爱情,幻想获得个人的幸福。经过千辛万苦,得以脱离苦海,与李公子相陇来到南方。不料渡江之时,遇到奸人孙富,李甲“惑于浮议”,出卖了她。

杜十娘为何怒沉百宝箱?个人观点原因如下

当十娘发现自己的美好愿望幻灭以后,她不愿惹以珠宝换回李甲虚伪的感情—正因为不愿把他们的关系建筑在金钱上,她才一直保守百宝箱的秘密,终于以死表示了对黑暗社会的抗议。回味一下杜十娘的悲剧,震撼我们心灵的是什么呢?无疑是那人格的力量。马克思、恩格斯在《神圣的家族>第八章中说,妓女玛丽“尽管她处在极端屈辱的境遇中,她仍然保持着人类的高尚心灵”和“人性的优美”,是“一朵含有诗意的花”。杜十娘也是这样一个保持着高尚心灵和优美人性的不幸的女子,是一朵出污泥而不染的含有诗意的花。

一:她对李甲绝望了,这是直接原因,想她美若天仙,才情才华甚高,为李甲付出十分心意,当他为至亲至爱之人,却不想李甲如此对她,为一千五百两银子将她卖了,情何以堪?

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二:当时她已是一心寻死,怒沉百宝箱是她对李甲的解释,宣告,和报复。如此坚强而刚烈的女子活着时有追求有思想,死亦是轰轰烈烈。

十娘的悲剧是由孙富的破坏和李甲的负心薄伸所造成,而从根本上说则是她生活的社会环境所造成。社会把她逼进了火坑,社会舆论和道德观念又把她视为下贱的人,不允许她迸入正常的生活领域。李甲的负心薄悻,固然出自他卑怯、自私的品质,同时他的处境和身分也决定他在与杜十娘的交好中必然软弱、犹豫、被动,以至最后“中道见弃”。杜十娘和官僚世家子弟之间难以逾越的鸿沟,迟早会要暴露出来的。如果李甲不能背叛自己的家世利益,即使在瓜州不遇到孙富,十娘的悲剧迟早也会发生。孙富的出现不过是促使这场悲剧过早地降临而已。

三:百宝箱的目的只是为了和李甲过幸福的日子,现在这个梦想已经破灭了,留着又有何用,就为自己殉葬吧。

难能可贵的是小说作者把人的情义放在门第、身分和家世利益之上,表现了一种新的道德观念。如果按照传统的封建道德去衡量,孙富说的一套倒是“发乎情,止乎礼”,切实可行,李甲出卖十娘也算是浪子回头。而小说对不尊重、不珍视十娘感情的李甲,对从中进言以售其奸的孙富,都进行了遗责。对美好善良、重视情义的杜十娘,表示了由衷的同倩与赞颂。

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百宝箱”是连接故事的线索。小说中,“百宝箱”的出现一共有四次,构成了故事情节发展的四个阶段:

本篇在人物描写上,采用白描手法,主要通过人物行动和简洁的细节描写便能入木三分地刻画人物性格,揭示人物的心理活动。大家记得,李甲出卖十娘以后,回到舱中,颜色匆匆,郁郁不乐,半夜醒来欲言不语者数次。十娘先十分温存,劝慰再三,而当李甲说出孙富的主意,十娘头脑中萦绕的美好幻想突然破灭时,小说是这样描写的:“十娘放开两手,冷笑一声道·…”一声“冷笑”把十娘的剧烈痛苦、失望和刚强性格充分表现出来了。第二天早晨四更天她便起来梳洗。她对人生已毫无希望,已经下决心告别这残酷的社会,可是还要精心打扮,用意修饰,“花铂锈袄,极其华艳,香风拂拂,光采照人”。作者捕捉住生活中这些反常现象,十分传神地写出了人物的内心世界。

第一次:当李甲为筹集从鸨儿处赎出杜十娘的三百两银子而到处奔波借债,但又毫无着落时,杜十娘拿出了“私蓄”的(说是从姊妹处借的而实际上是从“百宝箱”中拿出的)一百五十两来“任其半”(此外还有二十两作“行资”)

本篇的情节结构象一般“小说”话本和拟话本一样,有头有尾地叙述故事纵的发展过程,波澜起伏,引人入胜。有一个值得注意的重要手法,那就是“留扣子”。小说题目是《杜十娘怒沉百宝箱》,但对百宝箱这个重要物件迟迟不作交代。它开始出现时,是“从人絮一描金文具至前,封锁甚固,正不知什么东西在里面。十娘也不开看,也不推辞,但殷勒作谢而已”。隐隐有所暗示,未引起读者注意。途中曾开箱取出五十金,公子“也不敢窥觑箱中虚实”,“十娘仍将箱子下锁,亦不言箱中更有何物”。

终于感动了柳遇春借来另一半,使李甲能顺利地赎出杜十娘。这是情节发展的第一个阶段。

第二次:当杜十娘和李甲告别柳遇春和众姊妹准备上路时,谢月朗“命从人挈一描金文具至前。”这"描金文具"正是“百宝箱”,有了这个“百宝箱”,夫妻俩浮寓吴越间的山水之费就不愁了。这是情节发展的第二个阶段。

第三次:当李甲用完那二十两白银,为行资匮乏"正当愁闷"时,杜十娘又取钥开箱,拿出白银五十两充当行资。这一次"百宝箱"虽然被当面打开,但李甲"在旁自觉惭愧,也不敢窥觑箱中虚实",致使"百宝箱"又一次坠入五里雾中。这是情节发展的第三个阶段。

第四次:当李甲受孙富挑唆,将杜十娘出卖时,十娘悲愤交加,取钥开锁,将箱中宝物一一投之江中,最后自己也"抱持宝匣,向江心一跳",结束了年轻的生命。

这一次"百宝箱"才让李甲,孙富和旁观者一览无余,使李甲"又羞又苦,且悔且泣",但却悔之晚矣。这是情节发展的第四个阶段,也是故事的高潮和结局。

《杜十娘怒沉百宝箱》是明代通俗小说家冯梦龙纂辑白话小说集《警世通言》中的名篇。是中国古代文学史上最为杰出的短篇小说之一,其思想内容和艺术成就占据中国古代短篇小说的高峰。据考证,该小说是冯梦龙根据同时代的文人宋懋澄的《负情侬传》改编而成的,属明代的“拟话本”。主要内容是:明万历二十年间,京师名妓杜十娘为了赎身从良,追求真爱,将自己的终身托付给太学生李甲。可李甲生性软弱,自私,虽然也对杜十娘真心爱恋,但又屈从于社会,家庭的礼教观念,再加上孙富的挑唆,他最终出卖了杜十娘,酿成了杜十娘沉箱投江的悲剧。该小说以其细腻的笔触塑造一个执著追求自己心中美好愿望的女性形象,取得了非凡的、卓越的艺术效果,在许多文学史上定义为反封建反礼教的爱情小说。该小说曾多次被改编成戏曲、电影,也曾被翻译成外文,流传到日本、欧洲等地,在国内国外都产生了很大影响。之所以如此,除了杜十娘这一悲剧人物形象感人以外,小说中的“百宝箱”这个具有多重功能和意义的意象创造也是其中的重要原因之一。作者对这个意象的处理,可谓匠心独运,具有很高的艺术价值。

妓杜十娘久有从良之志,她深知沉迷烟花的公子哥们,由于倾家荡产,很难归见父母,便处心积虑地积攒一个百宝箱,收藏在院中的姐妹那里,希望将来润色郎装,翁姑能够体谅一片苦心,成就自己的姻缘。

经过长期考验和寻觅,她选择了李甲,并且欲望终身托付于他,因而让李甲四处借贷,又拿出自己私蓄的银两,完成自己从良的心愿。投奔他人从良是杜十娘重新做人的必由之路,因此姐妹们听说她顾从李甲离开妓院,大家都是纷纷相送,并以资相助为盘缠将百宝箱还给于杜十娘。

其实,前部分的经历是杜十娘与李甲素不相识,李甲担心归家不为严父所容,杜十娘便与李甲泛舟吴越,徐徐图之。