棺材洞里的守洞人,平坝苗族奇特崖葬延续上千年

 风俗习惯     |      2020-03-19 07:14

故世,是当真人人平等的事情。但不相同的部族,对待仙逝的千姿百态,不尽类似。门巴族人讲究入土为安,鄂伦春族人选拔把亲朋很好的朋友天葬、水葬等。在贵安新区齐伯乡有一支布依族,他们的丧葬方式是把逝者的棺椁抬进洞穴中洞葬。很五个人对死者敬若神明,而京族人刘朝先每一天守在棺木洞中,守护着567具族人的棺木。

人说入土为安。平坝桃花村的乌孜Buick族同胞不这么想。从梁国的话,这里的刘姓人家领头把祖先的灵柩抬进高高的崖洞,把身子悬在安静的山崖洞穴,将灵魂临近蓝天和绿树。最终一具棺…

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人说入土为安。平坝桃花村的满族同胞不这么想。从古时候来讲,这里的刘姓人家最初把祖先的棺椁抬进高高的崖洞,把人体悬在沉静的山崖洞穴,将灵魂临近蓝天和绿树。

桃花村不是桃花源

最终一具寿棺抬进不到一年

洞葬,曾经是京族重大的丧葬形式之一,近日已稳步成为历史。大家拜见葬洞的进程,就好像发崛埋藏在土层中的瓷片,拨开层层泥土,研究它曾经的样貌。葬洞在距平坝城厢20多公里的桃花村,就算葬洞听上去阴森恐怖,但桃花村却是个诗情画意、极具象征意味的名字。我们开着越野车,在喀斯特峰丛中蜿蜒前进。地洞内567具棺椁按亲族支系安置在分歧区域。病重而逝的族人需安置在葬洞的最深处。

崖洞葬在东北并不为奇,山东布满犹广。令人称奇的是平坝傣族的这一古老丧葬风俗,历经时光轮流,未有间断和转移。胜过唐、宋、元、明、清1200年的野史。现今,那么些古老的风俗有如一段完整的野史,被有条理地停放在距平坝县城约20英里的桃花村下坝独龙族棺木洞.

中途,向导遽然暗指司机在一座山的山梁停车。远处削壁千刃的山峰中,蒙蔽着一处微小的洞穴,让不起眼的龙潭虎穴看起来犹如独眼巨人常常奇怪。山峰下是深不见底的山沟沟,两条长河在谷底交汇后,胡说八道往西流去。

末段三个棺椁在这里季度10月被抬进寿棺洞。桃花村村支部书记杨怀珍告诉媒体人:“死者为桃花村原村支部书记,是团结的相爱的人,名字为刘潮生,享年四十一岁。”

初到桃花村,如今的情景让作者有些深负众望:没有桃花树,不见花团锦簇。村庄核心是一个深山围绕的小广场,场上尽是黄土,几辆推土机在来来回回平整土地,多少个工人挑着竹篓运送土方。据书上说桃花村将在发展旅游业,要在这里时候修二个停车场。

杨怀珍说,丈夫“上山”那天还进行了新奇的祭祖礼仪。陆拾九虚岁的老“鬼师”刘新知支持任何议事。杀牛、猪和鸡,数百刘姓族人从六寨汇集而来。阵阵笙歌,妇女们围铺席于地以为坐雕花刺绣。“鬼师”边念边喊,请来先逝的“祖宗”吃好吃的,告诉她们又一个人族人来了,请我们来把她“接”去。接着,大家吃了、喝了,壮年男士就抬着棺柩上山。不知哪天起,桃花村的刘姓苗胞就兴起这奇异的祭祖礼仪,并三番两次于今。

向导指了指停车场边上的峭壁说:灵柩洞就暗藏在缠绕广场的山岭中。他找来一位正在推土机旁挑土方的山民,他叫刘朝先,是村里的文物协助管理员。他从裤兜里掘出一串钥匙。这串钥匙是向阳棺椁洞的通行证。

据村里的老人说,未来,桃花村的刘姓老人死后多葬在棺椁洞内。随着时间推移,下葬方式可自由选择。在“城里”表示要崖洞葬,而在“村落”则代表选用土葬。老人、小孩子以至进入刘家的儿娃他妈都有资格步向“城里”。奇怪的是,大超级多人都爱幸而“城里”,都在说个中风景好。一个人人类知识行家那样描述:“放进去,一个生的觊觎,五个死的素志,变成了一种苗亲人文化。试想,有如何比衣锦还乡的素愿更显明?”

刘朝先展开一扇后人修造的铁门,沿着悬崖边的百步阶梯盘旋而上。如今的情景,很难与葬礼联系在一起,直到走到阶梯的上方,葬洞的一角暴光黑压压的棺木。

每一年冬至,这里都要举行隆重的祭祖活动。用土漆将古代人的棺椁漆亮。由“寨老”发表“族规”。最终,全体族人在高峰吃“社饭”。

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桃花村800刘姓人那边暂息